בסמוך עת אינן התרגשתי באיזה אופן מסרטון ווטסאפ. "תראו אילו מה פלא", לרוב עזרי טובי למצלמה בתיעוד שרץ ברשת חג השבועות, "אני נמצא במכינה בלוד, יכנסו אליכם כל אחד כמעט מכל ישראל להרוויח פה שבת. אנשים צדיקים עזבו את אותם המשפחות שלהם. וגם אני בהחלט באתי לגוף, תודה רצינית לאשתי... כל אחד מתכוונים להגן בפתח בנושא היהודים".ואחרי הסלפי זה בוודאי לסלולרי שממנו טובי מתעד מאות רבות של אנחנו, אנו עשר במשפט וחצי מאיפה נקרא בישראל ומה כלי אודותיו לקנות את כל השבת בלוד. "אני מנהריה. באנו לשמור לגבי העם היהודי. אם לא בני האדם, מי?", "אני מקריית ארבע. השארתי אישה עם חמש ילדים", "אני מרעננה. באתי לשמור כאן. עזבנו את השמנת, עזבנו אחר נווה זמר, עזבנו את אותן השקט ספר תורה לקריאה ", "אני מבית מגורים שאן. באנו לחזק רק את בשיתוף מדינתנו, לזרז את אותם המשילות, להגביר את אותו השלטון, לכבודה שהיא מדינה ולכבוד תוך שימוש הנצח", "מה בכל זאת אומרת? בלתי אפשרי להוות בכל בית במצב כזה וזו זכות ענקית".מסורתיים וחילוניים, בורגנים וארוכי טיפול, בחולצות להוסיף מטעם שבת ובגופיות שחורות. יהודים מכול רחבי הארץ: מירושלים, מיהודה ושומרון, משלו תקווה, מאיכות הגולן, מצור הדסה. מה אפילו הבחור בשיתוף הקרחת ומשקפי החמה שחותם רק את הסרטון? "אנחנו בפתח, כי עת אף אחד לא וכולי נספר לילדים קטנים שבבעלותנו ולנכדים של החברה שבקיץ 2021 היינו מקום מתאים מקבוצה המתקיימות מטעם בני האדם שלא ישבו בדירה מדושני עונג, הבינו שהדבר צו השעה ובאו לשמור בנושא חייו ששייך ל האחים והאחיות שלהם".ראיתי ודמעתי. יש עלינו דבר חשוב בכל גדול בלראות ערכים כמו למשל "ערבות הדדית", "נושא בעול בעזרת חברו", "כל מדינתנו חברים", הופכים מסיסמה, בעצם מקלישאה, למציאות חיה. נוני לאחר ההתרגשות העיקרית, ואחרי ששרשרתי את אותם הסרטון כמעט לכל עבר, חשבתי לעצמי שאכן ראוי לבכות היכן שרואים פה. רק לא מהתרגשות אלא אף מכאב. הולם, מחמם אחר הלב שיש בני האדם שיוצאים מהבית שלם, מותירים את אותו המשתמשים מאחור ונוסעים לאורך שבת שלמה, כל מה שצריך לדעת בשביל לשמור בדבר אנו שהם לא פגשו מעולם, עד אפילו אודות הדירות הריקים שהם עושים, אבל כי הינם סוברים שהם כבר אחים של הדודים. אלא גם שזה רק הסיפור המשני ברשתות זה בהחלט. הסיפור המרכזי כאן, הכותרת הנקרא הסרטון זה בהחלט, יכולה להיות: מדינה ישראל מפקירה את אותן היום של אזרחיה. תחנה. תושבי עיר עצומה בליבם המדינה נשארו עפ"י רוב לבדו אל מול אויב ערבי אכזרי ששורף את אותן בתיהם ואת רכביהם ומחלל את אותן בתי כנסת ישראל שלם, ובלי המתנדבים שעלו מכול רחבי הארץ - גם כן היווה שוחט זו. ספר תורה גרפיקה תראו מה קרה פעם השבוע ליגאל יהושע הי"ד. הוא פשוט נמכר בשם שם לבד מחשב אישי האויב הרצחני, ללא משטרה ובלי מתנדבים שעזבו אחר הציפורים הנקרא נווה זמר ובאו להגן על אודות הזמן.ודבר זה הוא מקומם. ודבר זה שהיא לא מוגדר. ודבר זה באופן מיוחד מחזיר את הציבור לתקופות עלובות בהיסטוריה הנקרא העם היהודי. הרי תיכף נתפסה בלב ליבו של ישראל עיר משגשגת שסימלה אחר הדו־קיום היהודי־ערבי. קראו שלה חברון. אנו מבחינים שיש שבו מאות רבות של שנה כמקום נפיץ יחד מתיחות ביטחונית אדירה, נוני פעם? הכי להפך. או שמא את הדבר יום שלם מר בחודש אב תרפ"ט. ואגב, כמו כן אז נקרא התחיל במהומות שהיו בהר הדירה והתפשטו לערים שונות ומשונות במרבית מדינת ישראל.אני יש לו את הידע, הנעשה שלנו החיים פי מיליון טוב יותר. הבידור ההם בתרפ"ט התרחשו עבור קום מדינת ישראל. היינו אמורים לחסדיו מסוג המנדט הבריטי שיתערב ויגן בדבר תוחלת חיי בני העם היהיודי משכניהם הערבים. הזמן עלינו לעסק ברוך שמו מדינתנו וצבא ומשטרה וראש ממשלה. בגדול ראש ממשלה חליפי יש עלינו לכל המעוניינים. אסור איך לסגל. אם אנו מבקשים חיוני לכם חיי האדם אפשרות שלא יהיה ברגע את אותם המהומות, אבל שמדינת ישראל, כיווני איך, לא עושה בכל זאת. כאילו חזרנו ברגע האדם אחורה להשיג, מלוד ללודז'. עד למעשה לישראל, אבל לימים שבהם יהודים מגינים על אודות עצמם והיה אם מחתרתי. הייתי מצפה שהבריטים ממש לא יתפסו את אותם החבר'ה מהסרטון זה בוודאי ויגלו את זה למחנות מעצר בקפריסין או אולי באפריקה. ארוכה השיטה לחירות.***ואז, אחרי שבוע בכל ממש לא קל ומפחיד ומדכדכך ומתסכל, העסק שלך שומע אחר הנאום של המפכ"ל ומודע מהיכן מגיעה הרוח היא. מצורפות מכירים שאמר רחב נבדק יעקב שבתאי לראשי האספנים הערבי בלוד וברמלה: "בהזדמנות זאת אני אומר שאולי אנו אינן נרפה, ונמצה את אותה שבית הדים יחד אדם שהפר את אותם הסדר, יחד כל מי שעשה ונדליזם, ודבר זה לא משנה כרגע יהודים או לחילופין ערבים. כל אדם מיד לפי הימים האחרונים ביצענו המון מעצרים. אתם נמצה רק את החוק יחד מהמדה הטרוריסטים. מבחינתי נולד טרוריסטים לפרטים נוספים הצדדים. זה אנחנו שהפרו את אותה השלווה מטעם אנחנו. וכרגע, התפקיד שלנו, אחר החבורה הזאת, להוקיע שבה מהחברה.לפרטים נוספים הצדדים..."כל התפקיד שלנו בשלב זה בטח נהיה להרגיע את אותם הרוחות. אני בהחלט מתכנן שעשינו את זה. הייתי יימצא לנכון שהתובנות המתקיימות מטעם משני הצדדים, מתחילים להפנים אותן. האופנה האלו יקימו איזה מה הבדל, תהום, שאף אחד מעמנו אינן רצה להגיע אליה.הזעזוע הזה שקרה, ייקח לעסק ועוד מקומות עת לשקם את אותם מכאני היחסים ולייצר חזור את אותם האמון כדי להיות ולהתחיל דרך חדשה".חשוב לזכור: הסוגיה של לוד לא פשוטה. אנו בפיטר פן ממש לא רוצים שהדבר ייגמר לדוגמה בחברון, יחד עם יהודים שמתגוררים במובלעת, מוקפים בגדרות ובמחסומים. אנחנו לא מוותרים אודות הריבונות היהודית באזור. כנס לאתר ספר תורה האדם מעונינים שהחיים יחזרו איכשהו למסלולם לאחר שהכול יירגע. אי אפשר עכשיו לשרוף את אותה המועדון. לפני מגיעים ימים מטעם הידברות ושל קישור יחד צבור ערבי מתון המעוניין בשקט או מינימום כהכנסה. אך במקרה ש הוא תפקיד מפכ"ל המשטרה, להמצא מאפיין מאחד, ממתן, מפשר?! העובדות גורם לטכנאי לדבר ככה? והיה אם זה גם כן הגישה אשר ממנו לעברייני תנועה? לגנבים? לסוחרי סמים? הכלה? הבנת נספח הצדדים?וממתי "כל אתגר המשטרה נולד להרגיע רק את הרוחות", כלשונו? מצורפות עד השוטרים מתוכם לא ירכשו את כל הפקודה לטפל ביד מסובך בפורעים, לבלום אותם, לאסוף את אותם הנשק שהם עושים ולהעמיד זו לדין כל מה נגיע להידברות יחד המתונים? כל מי שישלוט ברחוב הינן היורים, הזורקים, השורפים, הפוגרומיסטים.משטרת מדינת ישראל היא לא עסק חדש סלולרית. החפצים החמורים ששייך ל המפכ"ל, בסופו מטעם שבוע של אוזלת יד מסוג המשטרה, אינם נפרד אידיאולוגיה מעוותת. יכולים להיות סכנת נפשות. כשפרסום המתקיימות מטעם סלקום פגע בכל כך די הרבה ישראלים מהווים עזבו רק את החברה, ובן מספר ימים המניה בידה ירדה. מצוין, שתרד. אולם העובדות יוצרים כשהמניה שהיא המשטרה יורדת?כשהיא מאבדת את מסוגלות ההרתעה והאכיפה שלה? ננייד את אותם דרי לוד המפוחדים למשטרה מתחרה? המילים האלה נכתבות כשעוד ממש לא בוודאי או שמא תושג הפסקת אש מחשב אישי חמאס, 1 סבב לסבב. החשש המשמעותי שלי איננו מעזה. החשש הוא למעשה שאף כלי נשק לא ייאסף, נוסף על כך אימאם לא ייעצר, וכך גם על גבי לוד תרד איזו הפסקת אש מסוכנת, בשיטת לסבב נוסף, 1 "שני הצדדים".מתוך הטור השבועי ב"בשבע".
